alvaricaturas

LA MAQUETA QUE NUNCA SERÁ PRESENTADA

2011-08-19T12:22:00.000-07:00

En días recientes el encargado de la Parroquia de Luren ha dando a conocer que especialistas contratados por el Obispado de Ica estarían confeccionando “en imágenes” una réplica de lo que fue el Santuario de Luren antes del terremoto, documento gráfico que se adicionaría al expediente de “reconstrucción” que se guarda bajo siete llaves y es todo un enigma para la población iqueña.

Esta noticia ha traído dos hechos curiosos (por llamarlo de alguna forma): uno, que la nota informativa no se dió directamente a los medios de prensa locales sino a una agencia de noticias de la capital y desde allí fue captada de rebote para su difusión en nuestro medio. ¿Desconfianza de la prensa local? Segundo, el trabajo encargado a los especialistas -cuya identidad se desconoce- no es para efectuar trabajos de salvamento del diseño primigenio del templo, vía la restauración, sino para reforzar sus propuestas de demolición y reconstrucción de éste ícono, buscando que se parezca lo más posible al anterior, pero adicionando las modificaciones que ya han decidido. De ninguna manera se va a presentar una maqueta que grafique la pretensión final del Obispado. ¿Temor a la reacción del pueblo?

En este juego de palabras y noticias, dizques novedosos, se desliza entre líneas la verdadera intención: “...trataremos de mantener el mismo estilo”, “…queremos rescatar lo más que se pueda”, “...son los expertos quienes dirán que es lo que se mantendrá y qué debe ser reconstruido”. La opinión pública se pregunta cuando se presentará el Obispo de Ica para decirles y mostrarles a los iqueños cual es exactamente su proyecto, él tan afecto a las maquetas ahora parece que les tiene aversión; mientras tanto sus portavoces se esfuerzan por pintar de dorada la amarga píldora. La confirmación de nuestras sospechas será conocida en amplitud durante las semanas siguientes.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 23.04.2010

“LOS MONUMENTOS SE DESTRUYEN POR IGNORANCIA”

2011-08-19T12:14:00.000-07:00

La semana pasada estuvo en Lima Bonnie Burnham, Presidenta del World Monuments Fund (WMF), organización internacional cuyo objetivo es la conservación o la restauración de los monumentos singulares situados en cualquier parte del planeta y que se encuentran bajo amenaza de su inminente destrucción.

Bonnie Burnham declaró para el diario El Comercio de Perú, que existe una tendencia a la destrucción o la falta de cuidados para determinados íconos de la arquitectura mundial, que vienen premunidos de historia y enorme contenido social. Fue enfática al manifestar que “… los monumentos se destruyen por ignorancia. Hay muchos lugares donde la presión del desarrollo no respeta los sitios históricos. La mayoría de la gente es indiferente al cuidado de los monumentos, los que conservan y cuidan son los menos”. En nuestro medio local lo vivimos en carne propia, la pretensión de desaparecer al herido Santuario de Luren, acabando con su diseño original e imponiéndole modificaciones antojadizas, por parte del Obispado de Ica.

Nuevamente y con mayor abundancia en la documentación, se postulará al Santuario de Luren para que integre la Lista Watch del año próximo. La institución “World Monuments Fund” desde el año 1996 y cada dos años hace público esta famosa lista, que busca crear conciencia y llamar la atención nacional e internacional para evitar éstas pérdidas, sobre monumentos amenazados, como en el caso del Santuario de todos los iqueños, que a casi 3 años después del terremoto del 2007 continua esperando la parsimonia de las autoridades eclesiásticas para adoptar el urgente salvamento que el pueblo de Ica espera. Conservación + Restauración Vs. Destrucción y olvido.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 19-04-2010

CONTINUAN LOS ESTUDIOS

2011-08-19T12:09:00.000-07:00

Los estudios técnicos que actualmente se efectúan para verificar la estabilidad de los cimientos o bases sobre el cual se ha edificado el templo de nuestro Señor de Luren engrosa el rosario de análisis similares a la que ha sido sometida esta bella edificación religiosa, desde que el terremoto la afectó. Esta vez parece que COSAPI, la empresa encargada para la demolición, prepara los trabajos previos.

Los vecinos de esta ciudad están atentos, la feligresía en inmensa mayoría no desea la desaparición forzosa de éste ícono; por supuesto el Obispado y sus voceros hacen mutis, cuando debería informar puntual y diáfanamente sobre lo que está ocurriendo. Existe una calma tensa, soporífera, las especulaciones en todo sentido crece, el Comité alistaría una respuesta en la posibilidad que se fuerce la alternativa de demolición que amenaza al Santuario de todos los iqueños.

Estamos a 4 meses para cumplir el tercer año de invalidez. La Santa imagen del Cristo Crucificado pasó al lado de su templo inhabitable esta semana santa. Un dolor generalizado sacudió a la muchedumbre que acompañaba el anda, que con paso triste, con música mustia y ondulante entristecía aquel mediodía, dirigiéndose a una Casa que no es la suya, prestada, provisoria, momentánea, que aloja a tan digno inquilino: estado que se vuelve indefinido, y a veces parece definitivo, perpetuo. En estos tiempos de velocidad en las comunicaciones, nada se dice de lo que se está haciendo, un velo misterioso envuelve las decisiones del prelado local, desde que llegó de su natal Chiclayo.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 16.04.2010

UN ESFUERZO QUE VALE UN PERU

2011-08-19T12:03:00.000-07:00

Decía recientemente que comprometerse en lograr 50 mil firmas para el Salvamento y la Restauración del Santuario de Luren será un propósito que convoque a la gran mayoría de iqueños y no iqueños, identificados espiritualmente con el rescate de nuestro pasado histórico inmediato.

Y decía que esta campaña la debemos empezar por casa, entre nuestras familias, entre nuestros vecinos de barrio o comunidad, entre nuestros compañeros de trabajo y la gente que estimamos, confiándoles por que buscamos recuperar lo que arbitrariamente se nos quiere quitar, como pueblo y como ciudad. Durante casi dos años se ha demostrado palmariamente que este edificio religioso (nuestro templo, nuestro Santuario) es factible de restañar sus heridas, de fortalecerlo y presentarlo en toda su magnificencia, para el Santo Patrono de todos los que vivimos en estas tierras; los arquitectos, ingenieros y especialistas restauradores del país y del extranjero han fundamentado largamente sus razones técnicas, de ello no existen dudas. Otra cosa es que se desechen estas propuestas por qué no encajan en las pretensiones modernistas del Obispo local.

Debemos empezar por tener uno o dos planillones y hacer firmar entre las personas de nuestro entorno y abrir luego a nuestra vecindad, con un poco de paciencia y perseverancia lo lograremos. Un aforismo dice que: Un viaje de mil leguas empieza dando el primer paso. En otros escenarios contar con 50 mil firmas se pueden solicitar modificaciones constitucionales, ganar una elección provincial o regional, o tal vez, llegar hasta el mismo Vaticano para revocar, para desandar lo que hasta ahora se ha hecho mal. Este esfuerzo si vale un Perú.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 14.04.2010

¡LA META SERÁ 50 MIL FIRMAS¡

2011-08-19T11:59:00.000-07:00

Con el exitoso reinicio de las Vigilias para propiciar la participación ciudadana y especialmente de la feligresía en la intención de salvar de la destrucción del histórico Santuario de Luren se ha levantado una propuesta entusiasta entre los creyentes católicos de Ica: Reunir 50 mil firmas para lograr la restauración de esta edificación religiosa.

Hasta el momento se han realizado 17 Vigilias en el frontis del templo afectado por el terremoto y se han congregado una cantidad innumerable de ciudadanos que están a favor del salvamento de éste ícono; así mismo se han reunido hasta la fecha, cerca de 12 mil firmas de personas mayores de edad con su respectivo documento de identidad. El sentir mayoritario de los ciudadanos es que se relance una activa campaña de recolección de firmas que a la vez promueva una mayor participación en la toma de decisiones. La opinión pública está consciente -en amplísima mayoría- que este hermoso templo fue hechura de los iqueños (y no de la iglesia como institución) y por tanto nos corresponde voz y voto en su futuro mediato.

Reunir 50 mil firmas es un trabajo fuerte pero posible. Juntar las voluntades de 50 mil ciudadanos que soliciten al unísono, con decisión y firmeza, que la propuesta del Obispo chiclayano es atentatoria contra las tradiciones y la identidad cultural de un pueblo, que el pedido nazca como un grito urgente de quienes no aceptan decisiones inconsultas y de un grupito de mentes dizques privilegiados. Recuérdese que es nuestro futuro y no el de ellos -que cumplido sus mandatos regresarán a sus terruños- pero sus obras quedarán como estigmas, como pesadas cargas sobre todos los que vivimos permanentes aquí. Evitemos este futuro incierto y confuso, converjamos en esta acción que deberá empezar por nuestras propias casas. 50 mil firmas si son posibles. Es nuestro reto.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 12.04.2010

UNA POLEMICA QUE VUELVE EN EL TIEMPO

2011-08-19T11:48:00.000-07:00

Todo es cíclico, se repite nuevamente; cambian los actores pero las contradicciones y las polémicas se mantienen y continúan periódicamente. Estamos viviendo un momento de contradicción que antes ha pasado en nuestra ciudad y los motivos, esencialmente han sido los mismos.

A mediados del siglo pasado, apareció un libro testimonial que juntaba lo dicho y vivido por Francisco, Ricardo y Pedro Caso, texto compilatorio bajo el nombre de “Tres Hermanos” (impreso en los Talleres de la Industria Tipográfica Peruana S.A., Lima, 1950, 461 páginas), aquí el último de los hermanos en señal de homenaje postrero a los dos primeros editaba este libro. Rescato la polémica sostenida entre Ricardo Caso y el Monseñor Emilio Lissón Chaves, XXVII Arzobispo de Lima, respeto a la conservación de los restos carbonizados de la imagen del Señor de Luren, luego del incendio de 1918.

Ricardo Caso decía, a través de los artículos que escribía en el desaparecido periódico “El Heraldo” que la imagen siniestrada del Cristo Moreno de Ica debería rehacerse, pero a la vez que los restos carbonizados luego de la restauración fueran conservados para su veneración, por cuanto procedían de la milagrosa talla en madera que nos llegó desde Europa. El Monseñor Lissón sostenía lo contrario, quien contestando los varios artículos escritos por el iqueñista, le decía: “… que hacía muy mal en enseñar al pueblo la veneración supersticiosa de un trozo de madera” y decía más, “que Dios no lo había llamado por los artículos en materia religiosa” y “que no se metiese en camisa de once varas”. Lo que agudizó una innecesaria polémica sobre el sentido conservacionista de un pueblo por los restos inmolados de su querido Santo Patrono, manteniendo la veneración a la imagen milagrosa.

Al final, pasado los tiempos y las tempestades, los restos carbonizados han permanecido en custodia por la Hermandad del Señor de Luren hasta nuestros días, se cumplió exitosamente con la restauración de la imagen y las tradiciones del pueblo católico iqueño se respetaron. Se repite este ciclo. La autoridad eclesial porfía en cambiar el diseño del Santuario de Luren (habiendo intentado antes reemplazarlo vanamente por otro) y el pueblo devoto pide se respete su original estructura, reforzándolo y poniéndolo en valor. Nuevamente, con distintos actores, la polémica se abre y se mantiene (en nuestro parecer de manera innecesaria). La historia ubicará -como siempre- a cada uno en su exacto lugar y valor.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 09.04.2010

MAESTRO SIGNIFICA HONOR

2011-08-19T11:38:00.000-07:00

Hace poco tuve la grata oportunidad de conversar con un grupo de distinguidas damas sobre temas relacionados con el Santuario de Luren, fue una charla amena, didáctica y hasta emotiva. Una de las señoras me dijo, en tono de sana reprimenda que al constructor del Santuario de Luren no debería de llamarlo “Maestro” en la columna de opinión que aparece en este diario, porque pareciese que lo compararía peyorativamente con el “maestro zapatero”, “maestro pintor” y cuantos otros “maestros” existen para la práctica de múltiples oficios en la actualidad y que el constructor del hermoso templo de nuestro Santo Patrono no merecía un trato semejante.

Por supuesto yo disentí y aclaré el por qué del adjetivo calificativo; que hoy deseo ampliar un poco más. Decirle “MAESTRO” al patricio iqueño Alberto Cierra Alta Herrera no es rebajarlo, al contrario es poner en su correcta ubicación el trabajo, la sapiencia, la habilidad y la entrega de un hombre que hizo de su vida un ejemplo para muchos. Don Alberto no tuvo un título o grado universitario que pudiera acreditar su pericia en construcciones (además por sus obras, no las necesitaba), todos los títulos se los gano en la práctica y no en la teoría, que a veces puede resultar fácil y veleidosa. Fue un brillante autodidacta, hombre leído y versado en asuntos técnicos, eso es incuestionable y ajeno a toda duda.

Pero miremos un poco la historia universal para saber a quienes llamaron “Maestro”. En muchas religiones el término “Maestro” ha sido aplicado a los guías espirituales cuyas notables enseñanzas han perdurado a través del tiempo, así fueron llamados en su momento: Jesús, Buda, Mahoma, Confucio y Lao Tse. En todas partes del mundo, según sea el país o cultura, este término tenía un sinónimo de alta estimación; así en Japón su equivalente era Sensei y Gurú en el hinduismo. En algunas instituciones filosóficas y asociaciones filantrópicas, el término “maestro” se refiere a un grado simbólico, jerárquico que también tiene relación a la trascendencia post mortem, por ejemplo entre los masones. En el deporte ciencia, el ajedrez, obtener el Grado de Maestro Internacional requiere mucho esfuerzo y capacidad. En la educación básica regular a nuestros distinguidos profesores los llamamos cariñosamente “Maestros” y se conmemora su día en muchos países de habla hispana (como Maestro y no como Profesor); por ejemplo: México (15 Mayo), Perú (6 Julio), Uruguay (22 Septiembre), Chile (16 Octubre), España (27 Noviembre) y el Día Panamericano del Maestro se celebra el 11 de Septiembre. También dentro de los varios grados universitarios, luego del Bachillerato y del Título Profesional está el de Magíster, adoptado del latín y significa Maestro.

Finalmente, en sentido general, éste término reconoce en personas excepcionales una habilidad extraordinaria en una determinada área del saber, con capacidad de enseñar y compartir esos conocimientos; por tanto, a Don Alberto Cierra Alta Herrera, con justeza lo podemos llamar “Maestro”, porque sus obras han trascendido durante su vida y después de su muerte. Decirle Maestro es un homenaje, no un adjetivo que lo descalifique. Maestro significa Honor.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 07.04.2010

MONSEÑOR ARNULFO ROMERO HUMILDAD Y ENTREGA

2011-08-19T11:29:00.000-07:00

"La Iglesia no debe meterse en política, pero cuando la política toca el altar de la Iglesia. ¡A la Iglesia le toca defender su altar!". Una sola frase puede retratar lo que ha sido la vida de un hombre. Una frase dicha con coraje y entrega es suficiente para entender cuál ha sido el propósito que defendió hasta la inmolación. Este es uno de los pocos casos de un religioso, el pastor de un pueblo oprimido, que se identificó con la gente humilde, sus penurias y su futuro. Óscar Arnulfo Romero y Galdámez, sacerdote católico del país centroamericano de El Salvador, quien solo pudo ejercer su ministerio pastoral por tres años como cuarto Obispo metropolitano, antes que las balas asesinas le dieran muerte en su púlpito, en plena homilía, predicando la palabra de Dios.

Fue un 24 de Marzo de de 1980 cuando su vida fue apagada abruptamente. Su delito: enfrentarse contra la tiranía del general Carlos Humberto Romero del Partido de Conciliación Nacional, quienes se habían perpetuado en el poder de ese país por muchos años. Como muchas otras oportunidades anteriores estos gobernantes hicieron fraude en las elecciones y la inmensa mayoría de ese pueblo protestó por la farsa. La represión del tirano se hizo sentir, persiguiendo a través de su temible Guardia Nacional a todos aquellos que se les opusieran, no importaba si eran civiles o religiosos. La rebelión o la simple protesta se pagaban con la muerte. El Monseñor Romero, que venía de los sectores conservadores de la iglesia salvadoreña no tardó demasiado en identificarse con el dolor de los miles de sus paisanos, afligidos por la pobreza y la opresión. El asesinato del sacerdote jesuita Rutilio Grande, gran amigo suyo, fue el detonante que llevó a Monseñor Romero a transformarse, protestando, increpando, acusando a quienes bañaban en sangre al pueblo salvadoreño, defendiendo los derechos humanos. No vaciló en dirigirse al mismo presidente y a desafiar a la Guardia Nacional, denunciando desde el púlpito los crímenes que se cometían contra su pueblo. Esta actitud justa y valiente le hizo ganarse el cariño y la admiración de quienes encontraba en él a su defensor, y a la vez el odio de quienes no querían ningún cambio social que los alejara del poder absoluto.

“Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la ley de Dios. Una ley inmoral, nadie tiene que cumplirla. Ya es tiempo de que recuperen su conciencia y que obedezcan antes a su conciencia que a la orden del pecado” había dicho en su homilía un día antes de ser asesinado. Y agregó. “Queremos que el gobierno tome en serio que de nada sirven las reformas si van teñidas con tanta sangre. En nombre de Dios, pues, y en nombre de este sufrido pueblo cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, ¡les suplico, les ruego, les ordeno, en nombre de Dios, cese la represión!…”

Arnulfo Romero murió hace 30 años, pero su pueblo no lo olvida, lo recuerda con cariño. Su entrega y humildad fue su signo distintivo. El proceso de su canonización va en camino, pero los salvadoreños ya lo consideran un Santo, desde hace 3 décadas. El Monseñor Arnulfo Romero sigue siendo el defensor de los humildes, sigue siendo “la voz de los sin voz”. Cuánto necesitamos por estas tierras de su ejemplo.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 05.04.2010

DATOS SOBRE EL CRISTO DE LUREN Y SU TEMPLO

2011-08-19T11:20:00.000-07:00

A propósito de la Semana Santa que se inicia, que convoca a la reflexión y al recogimiento entre los católicos iqueños y peregrinos devotos que vienen de otras ciudades, deseo compartir en forma resumida resumen de algunos datos y detalles que se encuentran esparcidos en diversos textos y publicaciones, que espero sean de utilidad para nuestros amables lectores.

· 25 Febrero de 1570: fecha que consigna el calendario religioso local como el día que la imagen sagrada del Cristo Crucificado, originaria de Europa, que luego de un accidentado periplo llegó a los valles de Ica. Cuenta la tradición religiosa que una de las extraviadas mulas de carga del arriero Buleje fue hallada en un lugar que antiguamente se llamaba Rodamonte, rodeada de dunas arenosas y bosques de huarangos, perteneciente al pago o zona asignado a los indígenas conquistados llamado Lurin Ika, que por deformación fonética del idioma español terminó llamándose Luren. El lugar fue escogido fue una decisión divina y no humana, es el mismo lugar que jamás cambió de ubicación, que se mantiene desde hace 440 años, edificando y reedificando, primero la ermita, posteriormente dos templos sucesivos y más tarde un Santuario. Siempre en el mismo lugar.

· El incendio: el domingo 23 de Junio de 1918, a las 10.00 am, ocurrió un pavoroso incendio en el templo colonial de Luren, hecho de adobe y madera, devastándolo completamente. La imagen sagrada sufrió graves daños, provocando consternación y luto entre la población.

· La restauración: todo el pueblo de Ica acordó se efectuara la restauración de los restos calcinados del Cristo Crucificado de Luren, encargándose esta delicada tarea a la “Sociedad de 16 Amigos” a los distinguidos ciudadanos: Jesús Silva Herrera, Francisco Caso Uría y Alberto Cierra Alta Herrera, la obra se inició un 14 de Julio de 1918 y concluida tres meses después, el 18 de Octubre de ese mismo año. El pueblo recibió jubiloso al remozado Cristo Moreno.

· El nuevo Templo: para dotar de una casa digna a la nueva imagen restaurada, los pobladores de Ica decidieron realizar un nuevo y ambicioso proyecto, construir un Templo grande y hermoso; la tarea se inicia en 1919 y concluye en gran parte en1946. El manejo organizacional le correspondió al Comité Pro Luren y el responsable de la obra fue Alberto Cierra Alta Herrera. Cierra Alta no fue ingeniero o arquitecto, únicamente un experimentado maestro de obras.

· La imagen: la actual imagen restaurada del Santo Patrono de Ica, hecha de madera de Nicaragua, tiene una altura de 1.80 mts y su cruz también de madera, 2.00 mts. En la parte interna y posterior de la imagen, a la altura de la espalda, están grabados los nombres de los tres artistas restauradores. Igualmente, a la imagen se le insertó en la parte interna del pecho un péndulo metálico, de sencillo mecanismo, que con el movimiento durante las procesiones emite un sonido, como latidos de su corazón.

· La cruz: la original cruz que sostenía la imagen primigenia del Cristo Crucificado de Luren, quemada durante el incendio de 1918, cuyos restos carbonizados aún conserva la Hermandad del Señor de Luren en su local institucional. Le correspondió al ebanista Julio Ormeño Herrera hacer la cruz de madera que hasta la fecha utiliza la sagrada imagen. La cruz de soporte hecha de concreto y revestida de ónix del Santuario herido fue realizada por el Maestro Alberto Cierra Alta; luego del sismo del 2007 y para la construcción de la nueva Capilla Provisional se desmontó las placas de ónix para hacer una nueva cruz asimétrica y extraña, que ha suscitado una serie de conjeturas entre la feligresía (ver “En Pocas Palabras” del 08-01-2010).

· El anda: la estructura de madera y metal que transporta a la imagen sagrada del Cristo de Ica tiene un peso aproximado a 3 toneladas (incluye las otras imágenes: La Virgen Dolorosa, María Magdalena, 4 ángeles, candelabros, iluminación y grupo electrógeno, arreglos florales, entre otros elementos). Es necesario la participación de 44 hombres para trasladar en hombros toda esta estructura.

· La Hermandad: La Hermandad del Señor de Luren es la extensión a través del tiempo del colectivo denominado “La Sociedad de 16 Amigos” que se creara el 14 de Julio de1918. La Hermandad se constituyó como los gendarmes de la historia y tradición del Señor de Luren. El Presidente histórico de la Hermandad ha sido Don Alberto Cierra Alta Herrera, quien dirigió esta asociación por más de 50 años.

· Otras hermandades: “La Hermandad Chalaca de Devotos del Señor de Luren” se funda el 27 de Octubre de 1959 como consecuencia de un milagro concedido a los porteños que invocando la protección del Señor de Luren, evitaron el peligro de un tsunami que los amenazaban. Así mismo “La Hermandad Femenina del Señor de Luren de Ica” se funda el 30 de Septiembre de 1987, que preside actualmente la penúltima hija del constructor del templo, la Sra. Elena Cierra Alta de Arnao. Una de sus principales obras fue el cerco perimétrico y el enrejado metálico alrededor del templo.

· El Pueblo y su Cristo: desde hace 440 años, fecha en que llegó la magistral talla del Cristo Crucificado de Luren al valle de Ica, su imponente figura se convirtió en el Santo Patrono de éste pueblo a través de las generaciones, su historia está íntimamente entrelazada con el surgir de esta ciudad, Él se ha convertido en nuestro protector ante las desgracias colectivas que han acontecido desde que los españoles llegaron a éstos pagos; ha sido el Padre piadoso que jamás nos ha desamparado en los momentos de angustia, de desolación y luto por los cataclismos naturales. Jamás nos abandonó, siempre estuvo allí, imperturbable atendiendo nuestros ruegos silenciosos, abriendo sus brazos paternos para acogernos cuando más lo necesitamos.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 29 y 31marzo de 2010

MONUMENTOS PARA LOS PROHOMBRES DE LUREN

2011-04-19T11:54:00.000-07:00

Alberto Cierra Alta Herrera

Jesus Silva Herrera

Francisco Caso Uría

Estamos viviendo tiempos de olvidos e ingratitudes. La velocidad de los acontecimientos hace que hoy no reparemos en nuestro pasado como pueblo, que no rescatemos los ejemplos de vida de muchos iqueños que dieron todo por el bien común. Desde esta modesta columna de opinión hemos aplaudido las iniciativas por mantener vivo la vida y obra de aquellos que tuvieron alta significancia en nuestra comunidad, este es el caso de Alberto Cierra Alta Herrera, Francisco Caso Uría y Jesús Silva Herrera, prohombres en la historia cercana del Cristo Crucificado de Luren y de su templo.

Dijimos que era necesario perennizar su memoria, dejar su ejemplo para las generaciones futuras y lo inmediato era levantar los bustos de éstos lo más cercano al Santuario del Santo Patrono de Ica, pero lamentablemente no ha habido iniciativa propia de las instituciones (Iglesia, Municipalidad, Gobierno Regional, Hermandad de Señor de Luren), han sido los familiares los que han empezado a construir los pedestales de concreto armado para instalar allí los bustos de estos tres insignes ciudadanos, pero todavía falta. Y lo han hecho con su propio dinero, con su esfuerzo y cariño. Entre los pocos que se han solidarizado con esta propuesta se encuentra la Hermandad Femenina que ha cubierto los gastos para el pedestal de Francisco Caso.

Pregunto: ¿Acaso Cierra Alta, Jesús Silva y Francisco Caso no fueron actores descollantes para la restauración de la sagrada imagen del Cristo de Luren luego del incendio de 1918?, ¿Acaso no fue Alberto Cierra Alta Presidente de la Sociedad de Los 16 Amigos que posteriormente se transformó en la Hermandad del Señor de Luren que hasta hoy activa?, ¿Acaso Alberto Cierra Alta no fue el Presidente de esta Hermandad durante 52 años consecutivos y Presidente Honorario y Vitalicio de esta institución hasta el día de su muerte?. Particularmente no creo que mil o dos mil soles afecte la economía de la Hermandad que preside el Ing. Marco Velasco para concluir la obra iniciada por los familiares.

Y esta no es una gesta para obtener dinero para cualquier vanidad. Se trata de una acción reivindicativa, de reconocimiento y también de solidaridad. No tratemos con desprecio ni actitud mendicante a los que hoy abrazan mantener vivo el recuerdo de algo positivo. Sugiero al Alcalde de la ciudad que en los actos celebratorios por la Fundación Española de la Ciudad de Ica, en junio próximo, se incluya en el Programa Oficial la develación de estos Bustos y de paso considerar que algunas de las avenidas o calles principales de Ica lleven los nombres de éstos prohombres (por ejemplo desechar el inexpresivo nombre de la Avenida 7 y reemplazarlo por Avenida Alberto Cierra Alta Herrera, entre otras). Finalmente me permito invitar a todos los que vivimos en estas tierras benditas que converjamos en un homenaje colectivo, magnánimo, esperanzador donde la mezquindad no cierre las posibilidades de tener, por vez primera, un reconocimiento multánime del pueblo a sus héroes locales. Estamos a tiempo.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 24.03.2010

¿POR QUE NO SE QUIERE RESTAURAR EL SANTUARIO DE LUREN?

2011-04-19T11:32:00.000-07:00

Vamos caminando hacia los tres años sin que exista una solución final para el futuro inmediato del Santuario de Luren, templo de todos los iqueños afectado por el terremoto. Lo que existe es un amplio abanico de conjeturas o presunciones a falta de un anuncio oficial claro, conciso e indubitable sobre éste tema.

Y la Semana Santa está ad portas y el Cristo milagroso de todos los iqueños sigue en casa provisoria, de inquilino precario (por más que se diga que esa Capilla también es suya). Recordemos que lo “provisorio” en nuestro país es el significado negativo de la dejadez, del abandono negligente de las cosas. Acá lo provisorio se hace eterno, para siempre. Recordemos que será la sexta salida oficial de la milagrosa imagen, desde que ocurrió el terremoto, y no saldrá desde su casa original como debería de ser. Del mismísimo lugar que Él eligió para quedarse en estos valles soleados hace 440 años atrás. ¿Qué está ocurriendo, por que la demora extensa?

Se comenta en los corrillos parroquiales que ya estaría lista la propuesta para proceder a realizar el proyecto mixto aprobado por el Obispado (al que hemos criticado y desnudado sus falencias) y que empezarían por la -dizque- restauración del 35% del total del templo, incluso que habría una maqueta con las modificaciones a realizar (tratando de guardar cierto parecido con el diseño original) y que se iniciarían este año; pero nada de lo dicho está confirmado y como siempre el Obispo no dice nada, guarda silencio en siete idiomas cuando se hace necesaria su voz. El pueblo católico sopesa esta actitud que se ha hecho reiterativa, desde el tremendo fracaso que constituyó la frustrada Basílica que era la niña de los ojos del prelado chiclayano. Mientras, inexplicablemente seguimos esperando.

La respuesta parece que la he encontrado en los comentarios de la gente experimentada y fervorosa que procede del campo, me dijo uno de ellos: “…Sabes por qué tanta demora para restaurar la Casa de nuestro Cristo de Luren, la razón no está en las cuestiones técnica sino en que el Obispo no quiere, no siente suyo a este templo, no le interesa su historia. Para hacer algo tiene primero que quererlo” y para redondear su afirmación este añoso hombre me dijo con sabiduría: “… si el mismo Cristo de Luren fue restaurado al quemarse su imagen, porque no se puede hacer lo mismo con su templo” sentenció. Para mí en estas pocas frases se resume lo que ha ocurrido en casi 3 años. No se quiere y no se hará.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 22.03.2010

EL OBISPO MAS JOVEN DEL MUNDO HA SIDO PERUANO

2011-04-19T11:11:00.000-07:00

En la columna publicada hace dos días decía lo siguiente: “...Los Obispos en la historia del catolicismo, salvo honrosas excepciones, siempre han sido hombres muy entrados en canas, fogueados en el entendimiento de las conductas humanas, dados a los consejos experimentados, en la compenetración con su grey”. Y hoy quiero referirme a una de esas excepciones. Una singular y positiva excepción. Se trata del caso del Monseñor Alcides Mendoza Castro, considerado como el Obispo más joven del Mundo y es peruano, por supuesto.

En efecto, este religioso nacido en 1928 en la bella Huancavelica y que hoy retirado en su casa de Chaclacayo, a los 82 años de edad, recuenta con infinita paciencia los hechos más saltantes de su fructífera vida religiosa para orgullo y ejemplo del sacerdocio peruano. El Monseñor Alcides Mendoza Castro fue excepcionalmente consagrado como sacerdote a la edad de 23 años y nombrado como Obispo de Abancay cuando su vida frisaba apenas por los 30 cumpleaños y sólo 7 como sacerdote. Fue durante 12 años Obispo de Abancay, luego Arzobispo en su condición de Vicario General Castrense del Perú y finalmente como Obispo del Cusco concluyendo honrosamente cinco décadas de sacerdocio en su condición de Obispo, a lo cual se le tiene que agregar a su desempeño 5 años más como Obispo Emérito. Este honorable varón es un enorme, gratificante y extraordinario ejemplo de vida.

En estos días de desentendimiento, de polémicas, de críticas al desempeño de nuestro Obispo local, me he permitido citar algunos extractos del pensamiento y la experiencia del provinciano Monseñor Alcides Mendoza Castro, brindadas a una publicación europea, que podrían tomarse como referentes o servir para mejorar desempeños. Estando por primera vez en el Vaticano (Julio de 1960) y frente al Papa Juan XXIII, como buen padre lo aconsejó, diciéndole: “…orienta tu vida por el camino de la humildad. Mientras seas humilde, Dios te puede elevar a grandes alturas, pero si permites que la soberbia se apodere de tu alma, muchas vergüenzas cubrirán tu vida” y preguntado: “Si pudiera hablar con un obispo recién elegido, ¿qué consejo le daría?” la respuesta del siempre jovial Monseñor fue: "Haz de tu vida un camino de Eucaristía y de María, siguiendo el derrotero de la humildad para que puedas decir como María: 'ha visto la humildad de su esclava y por eso ha hecho cosas grandes en mí el que es Todopoderoso".

Concluyo diciendo que estos casos excepcionales confirman la regla. Tal vez muchos exigirían a nuestro Obispo de esta Diócesis pergaminos de sabiduría, de apertura, de paciencia, de mejor entendimiento, pero ahora, en mi particular punto de vista, requiere urgentemente una dosis de humildad. ¿Es difícil?

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 19.03.2010

LA JUVENTUD DE LOS OBISPOS

2011-04-19T10:51:00.000-07:00

Hace poco he tenido una alturada discrepancia con un distinguido vecino de ésta ciudad, pero por razones de no contar con su autorización no menciono su nombre, nuestras diferencias se dan respecto a las acciones administrativas del Obispo de Ica sobre el futuro inmediato del Santuario de Luren. En resumen él manifiesta que todo lo que ha realizado el prelado desde el 2007 está bien y yo sostengo lo contrario. En el marco de estas civilizadas diferencias de opinión he recibido observaciones, ideas y rectificaciones con buen talante.

Recientemente mi anónimo amigo me decía que no debo decir que el Obispo de Ica es joven y tampoco inexperto, referidos a los 38 años de edad cuando asumió la designación como Obispo de Ica. Disculpen. La juventud de una persona no se mide solo por el rendimiento físico o la complexión atlética. La juventud de una persona se mide por la frescura de sus ideas más que su desempeño corporal, más aún cuando se trata de religiosos. Desde la antigüedad los gobernantes, los líderes, los hombres con sabiduría eran ancianos, es decir personas que superaban largamente los 60 años. Los Obispos en la historia del catolicismo, salvo honrosas excepciones, siempre han sido hombres muy entrados en canas, fogueados en el entendimiento de las conductas humanas, dados a los consejos experimentados, en la compenetración con su grey.

Los Obispos en el Perú nunca han sido encontradizos, imponentes, irreductibles en sus ideas, nunca un Obispo se ha enfrentado en absurdas polémicas con sus gobernados, ni tampoco han sabido desconocer las acciones reivindicativas de su feligresía, más aún cuando éstas están a favor de la Iglesia. Ese reposo y esa convicción lo dan los años, los conocimientos que tiemplan las destrezas. El silencio como respuesta ante las demandas justificadas nunca ha sido un argumento de los prelados -eso es arma de los políticos, de los que calculan sus actos para lograr réditos- siempre los sacerdotes y más los Obispos han sido sinónimos de amistad y no de enfrentamiento. ¿Acaso se conoce a algún Obispo que separa o discrimina por sus opiniones a los feligreses que no están de acuerdo con él? Un Obispo siempre será reconocido, querido y prestigiado por su amplitud de entendimiento, de amistad y de paternidad. Nunca lo contrario. Jamás.

Pero algo más, nuestro Obispo, oriundo de Chiclayo, cuyo gentilicio es chiclayano, ha tenido poca experiencia en el trato con gentes. Según sus datos biográficos se desempeñó dos veces como párroco (5 años), y más del doble de este tiempo estuvo inmerso en el mundo académico (estudios para su Doctorado en Teología Bíblica, España, Profesor de Sagrada Escritura, Rector del Pre Seminario Diocesano). Recién como Obispo de Ica se estrenó en el manejo de decisiones con trascendencia; por ello los errores cometidos, por ello la polémica en sus decisiones administrativas. De allí también parte nuestra concepción de joven e inexperto. Una adicional para el cierre, de todos los Obispos -a la fecha- en edad cronológica el Obispo de Ica es el tercero más joven en todo el Perú.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 17.03.2010

A PROPÓSITO DE CELEBRACIONES

2011-04-19T10:43:00.000-07:00

La última semana de febrero de este año estuvo llena de fechas contradictorias. Por una parte, muchos de los católicos practicantes de nuestra ciudad han recordado con recogimiento y serena alegría la fecha de la aparición de la sagrada imagen del Cristo de Luren en los valles de Ica (ver “En pocas Palabras” del 10 y 24 de Febrero 2010). Y por otro lado, en justificada algarabía, celebraban el cumpleaños del Obispo chiclayano, designado regente de la prelatura diocesana de la Región Ica.

El Cristo Crucificado, venido de Europa, apareció por vez primera por éstos lares un 25 de Febrero de 1570 (ha cumplido 440 años de estar con nosotros), más de cuatro centurias de milagros, de fe, de sabernos protegidos, de tener el apoyo sacro en nuestras horas de aflicciones; de sentirlo como nuestro, de compartir con él nuestras pequeñas satisfacciones, de agradecerle por no ser huérfanos en un mundo que los humanos hemos contribuido a marcarlo como insensible y hasta cruel.

Así también, el 26 de Febrero de 1968, hace 42 años, nacía en la ciudad de Chiclayo Héctor Eduardo Vera Colona, quien asumió el sacerdocio a la edad de 25 años y a los 38 años fue designado como Obispo de Ica, siendo uno de los prelados más jóvenes de nuestro país. Con él, el pueblo católico iqueño en amplia mayoría, ha tenido agudos desencuentros y no pocas decepciones a partir del 2007. El motivo: su empecinada actitud de querer desaparecer una parte importante de nuestra identidad cultural al intentar primero, reemplazar al Santuario de Luren por una fastuosa Basílica y ahora en pretender demoler y/o modificar la estructura primigenia de éste ícono de la ingeniería religiosa local, sin tener bases sólidas que justifiquen este despropósito.

Mientras para la fecha más que cuatricentenaria de la aparición de nuestro Cristo de Luren en Ica no hubo una recordación merecida, ni misa alguna, ni programa de festividades oficiales por parte del Obispado ni de la Parroquia. Fue un día más de la cotidianeidad amodorrada, fue un jueves cualquiera, simple y aparentemente intrascendente.

El viernes 26 de febrero tampoco hubo programa oficial conocido por el cumpleaños del obispo chiclayano. Pero sí abrazos, felicitaciones, el obligado besamanos, aplausos, regalos. Claro en estricto privado. Festejar es una manifestación humana y tiene justificación. El prelado chiclayano ha anunciado que será Obispo por 30 años. Le auguramos larga vida y mejor gestión.

Aparte de estas contradicciones muy humanas, digo: el jueves 25 hubo Conferencia de Prensa y el sábado 27 de Febrero la primera Vigilia del año, ambas organizadas por el Comité Iqueños por la Restauración del Santuario de Luren. Allí, en hermandad hemos elevado una oración por la feliz venida del Cristo Crucificado a nuestras tierras. Sabemos que nos ha escuchado y nos reconforta para el logro de nuestro propósito. Al unísono y frente a su Santuario herido, dijimos: ¡Feliz 440 Aniversario milagroso Cristo Crucificado de Luren!

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 10.03.2010

LOS MISTERIOS DE LA ESCALERA DE SAN JOSE Y LA CÚPULA DEL SANTUARIO DE LUREN

2011-04-19T10:21:00.000-07:00

En la religión cristiana existen misterios que todavía no han podido ser resueltos por que en su oportunidad no se han podido comprender o explicar a través de la lógica o la razón, por lo que han devenido en hechos evidentemente milagrosos. Dos casos singulares de connotación religiosa han ocurrido históricamente en el marco de ésta definición, uno en la Ciudad de Santa Fe, Nuevo México (EE. UU.) y el otro en la ciudad de Ica (Perú), los mismos que sucintamente hago mención.

La primera ocurrió en la Capilla de Loretto, regentada por las hermanas de la orden de Loretto. Estas religiosas se hicieron construir en 1872 una Capilla de estilo gótico (similar al Templo de Luren), la misma que se ha hecho conocida mundialmente por su famosa Escalera que permite el acceso al lugar del coro, ubicado a 7 mts. de altura, pero el misterio reside en su técnica de construcción y en el constructor. Cuenta la historia que debido a la prematura muerte del diseñador de la Capilla no se pudo construir una escalera para llegar hasta el lugar del Coro, por lo que las religiosas convocaron a todos los carpinteros conocidos para hacer una escalera, pero la respuesta de los ebanistas siempre fue que era imposible hacerla por el reducido espacio que contaban. Las hermanas de Loretto decidieron realizar una novena a San José, el protector de los carpinteros, al noveno día apareció un respetable anciano quien dijo ser un experimentado carpintero y podía hacer la escalera, pero el ebanista estableció sus condiciones, la principal fue que necesitaba de total privacidad durante tres meses. La escalera la realizó sin clavos, ni pegamento alguno, solo ensamblando piezas de madera. Es una obra increíble de carpintería, con un punto de equilibro imposible según varios ingenieros y arquitectos. La madera usada no existe por la zona, y la dificultad técnica de la escalera resulta notable. La identidad de ese carpintero desconocido no pudo ser constatada pues en cuanto terminó se marchó sin recibir pago alguno por la obra. Según la leyenda fue el mismo San José quien apiadándose de las monjas les construyó la escalera. Un detalle: la escalera tiene 33 peldaños, la misma edad que Cristo tuvo en la tierra.

La segunda hecho portentoso ocurrió durante la construcción del Santuario de Luren, la misma que se iniciara el 1 de Julio de 1919 y se concluyó muchos años después, con pausas obligadas, allá entre los años de 1946 y 1955. La hechura de este hermoso templo asumida íntegramente por el pueblo de Ica, su gente y su feligresía. Los problemas técnicos no faltaron y uno de ellos fue la hechura de la cúpula. Por esas fechas nadie conocía las técnicas constructivas (recuérdese que el don Alberto Cierra Alta no era un arquitecto de profesión, sino un experimentado maestro de obras por vocación). Así pasaron muchos días y nadie se arriesgaba a subir hasta el lugar. Todo estaba paralizado, los devotos elevaban sus oraciones al Cristo de Luren pidiendo que se concluyera este domo, de pronto y de la nada una mañana un hombre de tez morena, alto y de ojos claros quien decía era de origen griego se presentó ante Don Alberto Cierra Alta y le pidió hacer la cúpula; su seguridad lo convenció y procedió a hacer el encargo. En tiempo record y con hechura magistral se concluyó la obra., Han pasado decenas de años, hemos experimentado todo tipo de temblores y terremotos, varias partes del templo se han dañado pero nunca le ocurrió nada a ésta cúpula. Incluso con el peor de los terremotos (2007 grado 7,9º) este domo no ha sido dañado, tampoco presenta rajaduras internas o externas, ni siquiera sus pequeños vitrales se han perdido. Como en el primer caso, el constructor nunca cobró un centavo por su trabajo y desapareció misteriosamente, jamás fue hallado. Algunos han arriesgado a decir que el personaje se llamaba Andrés Eslava, pero eso tampoco está comprobado. ¿Misterio Divino? Si Ud. opina que si lo es, lo felicitamos, pues está por la conservación de éste templo, en la gesta de miles de iqueños por salvar de la destrucción de este ícono de la ingeniería religiosa local.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 08.03.2010

CUANDO UN AFUERINO SE VUELVE IQUEÑO

2011-04-19T10:12:00.000-07:00

En una ciudad no solo viven los oriundos del lugar, también lo hacen aquellos que circunstancial o permanentemente, por múltiples razones o eventualidades, se han quedado a vivir en una determinada zona. Dentro de los 87 mil términos que maneja actualmente nuestro rico idioma español existe uno para definir el origen de las personas y se llama: gentilicio. El adjetivo gentilicio no solo denota el origen de estas personas por ciudades, provincias o regiones (iqueños, chinchanos, palpeños; cajamarquinos, ucayalinos, tacneños, etc.) sino también el origen por países (peruanos, mexicanos, españoles, etc.). El gentilicio, sea adjetivo o sustantivo, denota el origen de las personas o de las cosas, no su residencia o ubicación. Ejemplo: un piurano que viva en Ica conservará siempre su gentilicio, invariablemente seguirá siendo piurano.

Y la referencia la hacemos porque algunas personas o autoridades, por razón de su trabajo o designación temporal han optado graciosamente el gentilicio de “iqueño” a efectos de ganarse la simpatía de los naturales de ésta ciudad, aunque atenten permanentemente contra las costumbres, tradiciones e identidad cultural del pueblo que los acoge. Así, el año próximo pasado el Obispo chiclayano designado como prelado de ésta Diócesis, en circunstancias que acompañaba la procesión por Semana Santa declaró ante la prensa local que se sentía “iqueño”. En la Conferencia promocional de la Luretón reforzó implícitamente la idea mencionando que su mandato como Obispo de Ica sería de por lo menos 30 años. Desde entonces muchos se han preguntado si ser iqueño es en verdad un sentimiento noble que se vive día a día, legítimo y de identidad con la tierra y el pueblo en que se comparte las actividades cotidianas o es una mera pose declarativa, un simple estado emotivo o un chato aprovechamiento mediático.

Pero también existe el gentilicio por adopción, que es aquel que por cariño una persona adopta al establecerse permanentemente en el lugar que lo acoge, a pesar que no haber nacido allí. Tenemos una cantidad enorme de estos casos: arequipeños, limeños, ayacuchanos, huancaínos, etc. que se han naturalizados como iqueños, a razón de haberse establecido permanentemente con esta tierra, han echado raíces a través de la familia, el trabajo, entre otras causas; en suma se han hecho ciudadanos respetables y prestigiosos e incluso se ganaron sus espacios como excelentes autoridades o representantes populares. Ica siempre ha recibido con los brazos abiertos a quienes dieron sus aportes sinceros para su engrandecimiento (sin mirar ni objetar de donde vinieron). A los afuerinos no les miramos la boca, les miramos las manos para saber cuánto hacen y les extendemos un cheque de confianza y de reconocimiento eterno cuando estos aportes son generosos. Pero hay que recordar que otro de los fundamentos para determinar un gentilicio es la tradición. El gentilicio de una ciudad o de una región es parte fundamental de su tradición. El gentilicio es un valor eterno, no una moda efímera. No vale decirse iqueño, hay que demostrarlo con hechos, por ejemplo no demoliendo sus tradiciones.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 06.03.2010

DEMOLER EL SANTUARIO DE LUREN SIMPLEMENTE ES IGNORANCIA TÉCNICA

2011-04-19T10:03:00.000-07:00

Las opiniones, las apreciaciones fundadas, los informes sobre estructuras por parte de los profesionales, sean ingenieros o arquitectos, siempre son importantes -a favor o en contra- en el recurrente tema del futuro inmediato del Santuario de todos los iqueños. Esta vez el comentario es sobre un trabajo realizado por un prestigioso ingeniero civil nacido en Ica: Manuel Carrasco Angulo, quien a 20 días de ocurrido el terremoto del 2007, supo elaborar el primer documento de análisis del estado estructural del Santuario de Luren.

No hay hecho fortuito sino una especial coincidencia. El Ingeniero Carrasco Angulo, quien desarrolla desde hace muchos años sus actividades profesionales en la capital de la república, por razones propias de su trabajo se encontraba en Ica y como buen iqueño visitó a la sagrada imagen del Cristo Crucificado de Luren y así pudo ingresar al Santuario herido, recorrer su interior, apreciar la magnitud de los daños y por supuesto elaborar un informe somero, válido. Las conclusiones estuvieron a favor de la Restauración, por la salvación integral del edificio religioso. Este informe fue remitido por interpósita persona al Párroco y por esta vía al mismo Obispo. Abro paréntesis: el Obispo trujillano siempre ha sostenido que nunca nadie le alcanzó algún informe técnico a favor de la restauración del templo y la única propuesta que tuvo fue la del Arq. Cestti Calvera -que no era un estudio a profundidad, sin análisis rigurosos ni mediciones especializadas- (como decimos: simplemente a ojo de buen cubero); pero ¡oh sorpresa! esta simple opinión profesional sirvió para que el prelado enarbolara las banderas de la demolición del Santuario (que todavía no abandona) y presentara su propuesta de la nonata e indescriptible Basílica. Cierro paréntesis. El tiempo nos está dando razón y uniendo muchos cabos sueltos. Y como decimos los provincianos, curtidos en mil batallas, “para mentir y comer pescado, hay que tener mucho cuidado”.

El Ingeniero Manuel Carrasco Angulo ha hecho público su opinión sobre este tema, para lo cual me permito citar un fragmento de su parecer: “En primer lugar, todo en construcción es posible, se pueden reparar muros, techos, etc. sin ningún problema y a valores competitivos, disponemos en el mercado de materiales de última generación tecnológica que hacen milagros; es cuestión de estudiar el asunto y diseñar la intervención. Si no fuera así, ya se hubiera tenido que demoler todo el patrimonio cultural del mundo”. El resume estos casi tres años de entrampamiento en una sola frase, contundente y predictiva: “Creo que insistir en el planteamiento de la demolición es simplemente ignorancia técnica”. Nosotros solo podemos decir: paisano, bienvenido a la gesta por recuperar nuestra dignidad como pueblo.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 03.03.2010

EL EJEMPLO DE ROSA PARKS PARA SALVAR EL SANTUARIO DE LUREN

2011-04-19T09:50:00.000-07:00

Rosa Parks (1913 - 2005) fue una mujer negra que te tocó vivir en un mundo dividido. Rosa Parks fue la chispa que encendió la lucha por un mundo más justo e igualitario; fue el motivo para echar a andar al Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos. Esta afroamericana que a los 42 años no aceptó la humillante ley de la ciudad de Montgomery que obligaba a los negros a ceder su asiento en los buses a las personas blancas y por ello tuvo que ser arrestada, encarcelada y obligada a pagar una multa de 14 dólares. Esta modista negra impulsó al entonces desconocido pastor bautista Martin Luther King a encabezar el más grande, solidario e histórico movimiento civil contra la segregación y la discriminación racial. Años después Rosa Parks fue absuelta de todo cargo, la Corte Suprema resolvió finalmente que la segregación en el transporte estaba en contra de la constitución estadounidense. La justicia triunfó, pero costó hacerlo.

El derecho a defender lo que es nuestro, lo que nos pertenece por heredad es innato en todo ser humano. El derecho a reclamar, a protestar contra lo arbitrario, lo injusto también es un derecho inalienable e impostergable. Hoy, luego de insistir hasta la extenuación, de demostrar una y otra vez que la decisión administrativa del joven e inexperto sacerdote chiclayano, que se estrena por primera vez en nuestra región como Obispo, está equivocada; que será un yerro mayúsculo ordenar la destrucción de la casa original del Cristo Crucificado de Luren e imponer una estructura distinta, adulterada, grotescamente ampliada para atender a anhelos diferentes a los requeridos por la mayoría de la feligresía. Hoy, luego de dos años de paciente espera, los trabajos de demolición de éste ícono de la ingeniería urbana, monumento desheredado de sus pergaminos por el cálculo político, parece que caerán por tierra en Abril de éste año. Lo que nunca pudieron hacer los terremotos en casi un siglo, la mano del hombre lo hará en contadas horas.

El ejemplo de Rosa Parks y de Martin Luther King por la defensa de los derechos de los hombres y mujeres es un ejemplo. La resistencia civil, las marchas pacíficas, las vigilias, las conferencias de concientización, ganar las calles, dar la batalla mediática para despertar la somnolienta conciencia de todos los que vivimos en estas hermosas tierras, hacer un compromiso enorme con nosotros mismos para que no nos arrebaten lo que es nuestro, lo que contribuimos a edificar y hoy lo quieren destruir sin tener razones sólidas para ello. El Santuario de Luren puede y debe ser Restaurado. Un jueves, 01 de Diciembre de 1955, la mujer negra que volvía en bus de sus labores como modista y que se negó a darle su asiento a un hombre de raza blanca desencadenó una lucha justa. El boicot de la inmensa población negra de la ciudad de Montgomery para no usar los autobuses por espacio de 382 días tuvo un seguimiento masivo y fue un rotundo éxito. Las causas cuando son justas siempre triunfan. Siempre.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 22.02.2010

EL REINICIO DE LAS VIGILIAS

2011-04-10T05:57:00.000-07:00

Una buena noticia: este próximo sábado se dará reinicio a las Vigilias en el frontis del Santuario de Luren, así lo están dando a conocer los integrantes del Comité Iqueños por la Restauración del Santuario de Luren, será un reencuentro entre quienes pensamos que esta histórica edificación religiosa que le pertenece por igual a todos los que vivimos en estos ubérrimos valles, se puede restaurar, se puede reforzar y volver a recuperar su condición de Monumento Integrante del Patrimonio Cultural de la Nación que nos fuera arrebatado desde el 2007.

Las Vigilias son actos colectivos de reafirmación y de reencuentro. Es la convergencia de quienes convencidos que podemos hacer más por nuestra tierra nos juntamos para ofrecer nuestras modestas capacidades; pero también es una invitación abierta a todos los que moramos en esta ciudad y más allá, para sumar en el cometido de “Salvar de la destrucción y del olvido al Santuario de Luren”. Este hermanamiento de quienes, comulgando en la misma fe, hacemos votos para que aquellos que detentan el poder y la autoridad reflexionen y asuman las decisiones correctas en concordancia con el sentir mayoritario de la feligresía. Pero también es pedir por todos nosotros; por el remozamiento de nuestras fuerzas, de nuestro crecimiento espiritual en unidad.

Este sábado a las 6 de la tarde nos volveremos a encontrar en el frontis del Santuario herido, oportunidad para elevar nuestras oraciones al unísono, de entonar cánticos, de alegrar nuestros corazones, de oír las palabras de los sin voz, de aquellos que se les niega la ocasión de ser escuchados, que tienen cosas importantes que decir y no tienen el espacio ni el permiso de hacerlo. Será una bonita oportunidad de estrechar nuestras manos y reafirmar nuestras convicciones. Será el reinicio de la protesta silenciosa y multánime de quienes nunca abdicarán en sus convicciones porque la verdad y la razón están de su lado.

Invitación:

El viernes 26-02-2010, a las 10 de la mañana y en el Centro Social Ica (3er piso) se realizará una importante Conferencia sobre de Prensa, en donde distinguidos profesionales venidos de la ciudad de Lima expondrán los principales fundamentos del porque es vital recuperar y restaurar para todos los iqueños, el magnífico Santuario de nuestro milagroso Señor de Luren. Estamos todos cordialmente invitados.

NR: Este artículo se publicó en el diario “La Voz de Ica” el 22-02-2010

CONFERENCIA Y VIGILIA EN EL MARCO DEL 440º ANIVERSARIO DE LA APARICIÓN DEL CRISTO DE LUREN EN ICA

2011-04-10T05:22:00.000-07:00

No puede haber una fecha celebratoria mejor. Mañana se cumplen los primeros 440 años desde que la milagrosa y querida imagen del Cristo Crucificado de Luren apareció por primera vez en estas hermosas tierras de valles, arenales, vivificantes aguas y nobles hombres. Hace 440 años el Cristo que vino de Europa decidió hacerse iqueño, con el tiempo adoptó el color bronce de los campesinos lugareños, se impregnó de la madera americana para injertarla en su cuerpo tallado y renacer una vez más para alegría colectiva de este pueblo creyente; asumió nuestro lenguaje popular al escuchar nuestros cotidianos ruegos, plegarias y oraciones en nuestra intención de ser mejores cristianos. Mañana 25 de Febrero se cumplirán más de 4 siglos desde que está con nosotros, desde que se naturalizó iqueño por voluntad propia.

En este marco, que la iglesia oficial local no hace ni hará una misa, ningún recordaris majestuoso que merece el noble señorío de nuestro emblemático Santo Patrono; los que si nos acordamos, los que tenemos a la historia presente y vivimos agradecidos por los favores recibidos y no pendientes de ganancias materiales o afanes de protagonismos coyunturales basados en su temporal autoridad, nos rencontraremos este fin de semana para dos eventos importantes en el marco de esta especial celebración, primero confluiremos en la esclarecedora Conferencia de Prensa (viernes, Club Social Ica, 10 am) que abundará en las razones de la gesta por Salvar al Santuario de Luren de la Destrucción y al día siguiente juntaremos nuestras manos en multitudinaria oración en el reinicio de las Vigilias (sábado, frontis del Santuario herido, 6 pm).

Todos los que vivimos en esta ciudad que crece, iqueños y no, que aman a este pedazo de dulce tierra, que respiran emocionados del límpido y azul cielo, que nos levanta sonriendo cada mañana bendecidos por el milagro de la vida y vitales damos gracias por los días y las noches que nos tocan, sean efímeros o extensos en el tiempo, estamos invitados a reflexionar y participar de una gesta hermosa, idílica y digna que es el compromiso serio de Salvar de la Destrucción al Santuario original de nuestro Señor de Luren. Las razones, solo dos: El Cristo milagroso le pertenece al pueblo creyente y su templo, por el cual se lucha, fue hecho por todos los que vivimos en Ica, desde 1918. Salvar al Santuario de Luren de la destrucción no es un capricho, es un proyecto factible, que se ha demostrado la posibilidad de recuperarlo por medio de novísimas técnicas de restauración, que se puede reforzar y darle la sobria magnificencia que todos anhelamos. Entonces, tenemos una cita, un compromiso.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica” fechado el 26.02.2010

EL PODER DE LAS VIGILIAS

2011-04-10T05:08:00.000-07:00

Participar de una vigilia no es solo para orar y meditar. Concurrir a una vigilia es participar de una idea, contribuir a una acción, es un acto de masas, de fe y de reivindicación. La vigilia es el reencuentro y es el compartir; es hermanarnos, darnos fuerzas e ir por el mismo camino y en la misma dirección.

La vigilia significa vigilar, trasnochar, estar insomnes, alertas. Es estar atentos ante el peligro. Es una convocatoria para la petición mediante rogativas para el logro de un determinado propósito. La vigilia de éste sábado 27 de febrero es para solicitar que el Santuario de Luren no sea destruido, que sea recuperado, restaurado y puesto en valor. Esta vigilia es para peticionar por su sobrevivencia, por su salvación de los arbitrarios designios que lo amenazan. Por supuesto el pedido es acompañado por una solemne petición ante el Altísimo, pero también es un llamado de atención para quienes ejercen autoridad sobre este templo herido, hito urbano importante de nuestra historia como ciudad. Este templo afectado, pero no destruido por las fuerzas del terremoto, no es una simple capilla o una edificación católica cualquiera, este Santuario es el más emblemático de los edificios religiosos de Ica, más que la misma Catedral. Allí se ha concentrado una gran parte de nuestra identidad cultural. Este templo pertenece a todos los que vivimos en Ica, porque lo hicimos nosotros con nuestras propias manos y con nuestro propio peculio. Es la herencia de nuestros padres y nuestros abuelos.

Las vigilias que vendrán luego tendrán un peso enorme sobre el futuro inmediato de este lugar consagrado. Será la feligresía y la ciudadanía en general quienes se darán cuenta que la porfía y el empecinamiento de hacer algo diferente, opuesto, a los deseos mayoritarios de un pueblo es una necedad. Es ir contra la historia. Imponer un curso diferente, bajo el pretexto de una falsa modernidad, es una afrenta. Los que están de este lado, abiertos de corazón y prestos a tender nuestra mano solidaria, seguiremos esperando, aguardaremos hasta el último segundo si es posible para evitar la destrucción de nuestro pasado inmediato, de nuestras costumbres y de nuestras creencias, pero tampoco podemos dejar de protestar, de hacer notar estos gruesos errores. El poder de las vigilias reside en la autenticidad de su convocatoria, en la verdad de sus reclamos, en la honestidad del propósito, del objetivo que se persigue. Nadie puede imponer lo que no se quiere. Nadie.

NR: artículo publicado en el Diario “La Voz de Ica”, fechado el 26.02.2010

EL OBISPO YA TIENE NUEVA MAQUETA

2011-02-03T16:59:00.000-08:00

Se viene comentando insistentemente que ya existiría una nueva maqueta del proyecto alternativo que el Obispo chiclayano impondría sí o sí para destruir al histórico Santuario de Luren, herido por el terremoto del 2007. La maqueta es una reproducción a escala reducida del nuevo edificio que se pretende, es un acercamiento tridimensional del requerimiento personal del prelado.

Hemos venido alertando desde hace más de un año que el nuevo edificio religioso que se pretende imponer a manu militare es contrario a los deseos mayoritarios de la feligresía iqueña (y de la opinión pública en general). Se especula que habría más de una maqueta y por tanto más de un proyecto alternativo, pero en todos se han incluido las varias ampliaciones estructurales al diseño primigenio del Santuario que hiciera el recordado patricio iqueño: Don Alberto Cierra Alta Herrera. En palabras simples será otro el edificio, otra las dimensiones, tendrá cuerpos adicionales; pero pretenderán conservar algunos rasgos característicos de la querida y recordada edificación que los iqueños guardan en sus memorias (la torre aumentada, el color antiguo del edificio, la fachada del frontis que contaría hasta con tres puertas, detalles como las pequeñas torres laterales y antiguos agregados arquitectónicos, que de lejos se pareciera al antiguo Santuario, pero de cerca no. Ese es el objetivo de ésta nueva edificación: confundir, jugar con esa ilusión. Pero tampoco perdamos de vista el costo de éste proyecto: la desaparición física y definitiva de nuestro pasado inmediato.

Cuando el Obispo decida presentar en sociedad ésta maqueta saldremos de todas dudas y será la confirmación de todas las alertas que hemos venido dando desde hace casi un año a través de esta columna y de la línea periodística de éste diario, en que se apuesta firme y decididamente por el rescate de nuestro pasado inmediato a través de la Restauración del Santuario de Luren, reforzándolo y poniendo en valor toda su unidad arquitectónica y patrimonial. Por supuesto, la respuesta de la feligresía organizada no se dejará esperar. El reinicio de la protesta pacífica es la alternativa necesaria. La convocatoria a las vigilias, las marchas, las conferencias de prensa, la denuncia mediática de lo que se pretende, entre otras posibilidades es el tema de la coyuntura.

NR: Este artículo se publicó en el diario “La Voz de Ica” el 19-02-2010

¿SOLO LOS CATÓLICOS E IQUEÑOS DEBERÁN SALVAR AL SANTUARIO DE LUREN?

2011-02-03T16:49:00.000-08:00

La gran tarea de esta especial coyuntura que vive nuestro pueblo deberá ser una acción contingente de todas y todos los que vivimos en estos hermosos valles y en sus metrópolis. Hacer una gesta exclusiva por y para los feligreses católicos es negar que existan otros ciudadanos que quieren apoyar teniendo otras confesiones religiosas y tampoco son iqueños de nacimiento; pero que tienen a Ica como su lugar de residencia y por tanto ofrecen participar y opinar. Algunas razones de esta esperada permisibilidad la ensayo a continuación:

· Salvar al Santuario de Luren de la destrucción nos corresponde a todos los que vivimos en Ica y más allá. La gesta no está motivada por cuestionamientos de dogma o fe contra las autoridades religiosas locales, este es un reclamo específico contra la imposición administrativa de destruir nuestro pasado inmediato sin justificaciones valederas.
· Salvar al Santuario de Luren de la destrucción corresponde a todos los que vivimos en Ica, sin distingos de ningún tipo, iqueños o asimilados, nacionales o extranjeros. Este ícono de la religiosidad local, con trascendencia nacional e internacional, es un atractivo para nuestra ciudad motivo por el cual debemos desinteresadamente prestar nuestro concurso, al margen del color religioso.
· Salvar al Santuario de Luren de la destrucción, es preservar en el tiempo este hito urbano para nuestra ciudad. Es el más significativo patrimonio cultural inmueble del siglo XX, ejemplo único de su tipología.
· Salvar al Santuario de Luren de la destrucción es un compromiso natural para con la ciudad que nos cobija, que a la vez somos todos: hombres y mujeres, jóvenes y adultos; personas naturales o jurídicas, gobernantes y gobernados. Esta gesta es para devolver a ésta ciudad y a éste pueblo su dignidad, de impedir el avance de una decisión a todas luces arbitraria y antihistórica.

Esta bandera reivindicativa deberá identificarnos a todos, no hay exclusivismos ni exclusiones. Al contrario es una puerta abierta a la participación comprometida, es la bienvenida a todos aquellos que aman esta tierra, creen en su pasado, en sus tradiciones y sus costumbres.

NR: Este artículo se publicó en el diario “La Voz de Ica” el 17-02-2010

LAS COPIAS NUNCA SON IGUALES AL ORIGINAL

2011-02-03T16:39:00.000-08:00

Bienvenidas las discrepancias, sobre todo cuando son alturadas y buscan esclarecer los temas polémicos como lo del Santuario de Luren. Hace poco recibí algunos correos electrónicos, de personas a quienes personalmente no tengo el gusto de conocer, que han discrepado abiertamente de lo que aquí escribo, especialmente sobre la nueva edificación que pretende hacer el Obispo de Ica.

Sostienen estas personas que, la nueva edificación que reemplazaría al histórico Santuario iqueño tiene favorables ventajas para nuestra ciudad, que es necesario hacer un templo más grande, más moderno, más fuerte y atractivo; por tanto brindar mayores facilidades (y comodidades) a los feligreses. Dicen también que, ya es tiempo que cambiemos de actitud frente al progreso de las ciudades y no nos quedemos retrasados frente al avance de la historia (¿?). Toda esta argumentación, tiene lógica para quienes miran a los templos y Santuarios religiosos como simples lugares de atracción y vanidad estructural. Si lo principal fuese la seducción, espacio y lujo para atraer a mayor cantidad de fieles, no estaríamos hablando de religión sino de espectáculos circenses, de mega estadios o gigantescos escenarios que solo buscan la recaudación y ganancias materiales.

Los templos son para impartir y reforzar la fe, para el encuentro con nuestras creencias y la meditación, no para la distracción millonaria de oropeles y fantasías. No podemos medir el progreso de las ciudades por los tamaños de sus templos. Hacerlo sería el ocaso de la religión. ¿Acaso para agradar a Dios es necesario hacer torres babilónicas que causen asombro y perplejidad a sus visitantes? La Biblia trae notables enseñanzas al respecto.

Pero hacer una copia agrandada, con injertos arquitectónicos o simplemente adulterados del histórico Santuario como se pretende, eso sí es ir contra la historia de éste pueblo y sus costumbres. ¿Acaso en Europa y en otros lugares que han sido afectados por cataclismos o terremotos –como en Ica- tienen la pugna y los actores confrontacionales que impiden la solución de los problemas? Claro que NO. Allá restauran, acá demuelen. Allá convocan a la acción conjunta, acá abren controversias e imponen casi a manu militare sus decisiones. Por ello hacer una copia del Santuario original (una mala copia) es la solución más contradictoria, anti histórica y controversial que se le ha podido ocurrir al Obispo chiclayano. Por lo pronto, es el religioso más polémico que le ha tocado a nuestro pueblo.

NR: Este artículo se publicó en el diario “La Voz de Ica” el 12-02-2010

HACE 440 AÑOS EL CRISTO DE LUREN SE HIZO IQUEÑO

2011-01-28T15:07:00.000-08:00

Los seres humanos siempre recordamos con emotividad las fechas importantes de nuestras vidas. Cuando son trascedentes en nuestra condición de comunidad o pueblo estas fechas las celebramos jubilosos. Recordar es agradecer por lo que se nos dió, celebrar es el augurio por la sobrevivencia a través del tiempo.

Una de las fechas del calendario religioso local que viene pasando totalmente desapercibido es el momento mismo de la aparición de la imagen del Cristo crucificado de Luren en los valles de Ica. En las reseñas históricas aparece escondida ésta fecha. Fue un 25 de febrero del año de 1570 en que la imponente y primigenia imagen del Cristo Doliente llegó desde Europa a la antigua Ica, tierra subyugada por los conquistadores españoles que impusieron no solo sus costumbres e idiomas a los indígenas peruanos, sino también su religión. Dentro de pocas semanas se cumplirán los primeros 440 años desde que el Santo Patrono se hizo iqueño. Los archivos de los religiosos franciscanos, encargados por ésas épocas de la administración de los principales conventos iqueños, conservan en sus legajos biográficos ésta fecha y sus pormenores.

Pero somos ingratos al no darle importancia a esta fecha clave. Los religiosos actuales no hacen ni una misa para recordar este origen. No se difunde el génesis ni se explica cómo y por que apareció la sagrada imagen entre arenales y coposos huarangales, en un lugar del desaparecido Rodamonte, antiguo pago asignado a la plebe conquistada, alejada de la naciente ciudad española, llamado Lurin Ika, que al final quedó simplemente como “Luren”. Esta imponente imagen religiosa y su templo han sido una unidad desde entonces. Muchas cosas han cambiado: gentes, lugares, costumbres; incluso la antigua Villa de Valverde del Valle de Ica se reacomodó alrededor de su Santo Patrono y su Templo, en señal clara de adoración. El Cristo de Luren estará de cumpleaños, lleva 440 años entre nosotros, entre peripecias y animosidades de los administradores de su Santuario.

NR: Este artículo se publicó en el diario “La Voz de Ica” el 10-02-2010

"TIENE DERECHO A CRITICAR, QUIEN TIENE UN CORAZÓN DISPUESTO A AYUDAR"

2011-01-28T15:01:00.000-08:00

Así decía Abraham Lincoln (1808-1865) ese gran estadista estadounidense, cuando convocaba a tirios y troyanos para la gran tarea de reconstruir un país sangrante luego de la gran Guerra de Secesión. Los líderes deberán de recordar siempre que se gobierna para todos y no para grupos que sólo saben aplaudir y lisonjear. La fuente del poder siempre estará en el pueblo, se trate de política o religión. Quienes pierdan de vista esa esencia, más que seguro fracasarán en todo lo que intenten.

Los que escribimos, comentamos u opinamos a través de algún medio periodístico o los que simplemente conversamos en la intimidad de nuestras hogares, en nuestros centros de trabajo o en las usuales pláticas citadinas sobre este tema recurrente, pero necesario, respecto al futuro inmediato del Santuario de Luren (que no es un montón de cemento y ladrillos inservibles como algunos dicen) estamos ejerciendo nuestro derecho a manifestar lo que sentimos sobre un tema que atañe a toda una comunidad. Las sucesivas equivocaciones y las soluciones imprácticas que se pretenden por parte del regente de la Diócesis, lejos de acercarnos a las soluciones, profundizan el problema. Imponer un proyecto sabiendo que la feligresía lo rechaza y los promotores tampoco garantizan su cumplimiento según lo anunciaron con grandilocuencia. El Obispo no podrá negar que su deseo es desaparecer los restos de este magnífico edificio religioso. Lo ha intentado en otras ocasiones, pero no ha podido. Esta sería una nueva oportunidad. Lo cierto es que existe toda una polémica, que data desde la fecha del terremoto, y la autoridad religiosa no ha buscado conciliar para que las soluciones tengan consenso. Al contrario ha soliviantado el debate con sus acciones y que la población estima como equivocadas. El nuevo Proyecto Obispal genera controversias y sinsabores. Ya tiene el proyecto en manos, los planos enfatizan las ampliaciones que serán injertadas, ha contratado a los técnicos para su ejecución, tiene el respaldo de una empresa grande para efectuar la demolición. Solo le falta convencer a la inmensa mayoría de feligreses que su propuesta justifica la destrucción. Esa va ser la parte más difícil para la obstinación del prelado.

Por ello criticamos lo negativo, de lo que no tiene trascendencia para nuestro pueblo (y por el contrario lo perjudica). Pero la crítica que hacemos es para ayudar, no para destruir. La crítica es buena cuando busca fortalecernos y eliminar nuestros puntos flacos. La crítica es mala y perversa cuando intenta dañar a las personas e inventa pretextos y se añeja en resentimientos y frustraciones. En el tema del Santuario, no existe animadversión contra nadie en particular, pero nos enerva y llena de coraje la cantidad de yerros que sumados nos afectan como pueblo y como comunidad cristiana. Este será el año de las definiciones, de los cambios en la conducción de los gobiernos de nuestros pueblos. Esperemos que el cambio nos beneficie y nos ayude a superar nuestros traumas y carestías materiales. No perdamos de vista el salvamento de aquella parte importante de nuestra identidad cultural. Solo hace falta juntarnos.

NR: Este artículo se publicó en el diario “La Voz de Ica” el 08-02-2010

“IGUALITO PERO MÁS ANCHO” UN INVENTO DEL OBISPO

2011-01-28T14:45:00.000-08:00

Siempre he criticado la escasa imaginación del Obispo norteño -o de su equipo de asesores- para la presentación de las diversas propuestas para hacer desaparecer o adulterar groseramente la integridad monumental del Santuario de Luren como ícono de la religiosidad local. Hemos sostenido (quien escribe y muchos otros feligreses) que lo que se pretende realizar será un mayúsculo error histórico: el fin de un hito de nuestra historia contemporánea, como ciudad y como pueblo creyente. Y para el colmo nos quieren hacer tragar una rueda de molino: decir que el nuevo proyecto del diocesano será para restañar nuestras profundas heridas luego del terremoto, sintetizando su despropósito respecto al Santuario en una insólita frase: “..Haremos otro igualito, pero más ancho”. Ejecutar este proyecto, como lo han pensado, solamente contribuirá a profundizará las diferencias.

Como lo van a hacer “igualito” si lo van a deformar; como lo van a replicar si le agregarán adulteraciones ajenas a su diseño primigenio. Hasta un estudiante de primaria encontrará que el sinónimo de la palabra igual significa: “idéntico, exacto, par, mismo, gemelo, homólogo, análogo” y lo que nos entregarían sería todo lo contrario, un edificio modificado, diferente, deforme, disímil, con dimensiones distintas al primero y hasta contrahecho. Tal vez se piense que los iqueños somos tontos de solemnidad y aceptaremos con obediencia carneril lo que se le ocurra a nuestra primera autoridad eclesiástica en un tema en el que la historia nos acredita todo el derecho para opinar y faculta para que nuestra palabra sea tomada en cuenta. (Y ojo que aquí no está en cuestión asuntos de dogma y fe, de los cuales no tenemos por qué opinar, sino sobre las erradas y reiteradas decisiones administrativas del Obispo local).

Por ello pedimos más seriedad en lo que se dice y en lo que se hace. Los acontecimientos ocurridos con la venida del Obispo chiclayano a nuestra tierras inmediatamente después del terremoto del 2007 lo pintan de cuerpo entero (pretensión reiterada por demoler el Santuario, su frustrada Basílica, la alianza con políticos en el poder, proscripción y falta de diálogo con el Comité, no acata lo dispuesto por la CEP, la cruz asimétrica, y un largo etcétera). No nos equivocamos los iqueños cuando decimos que al prelado le falta “cancha” para el desempeño de su cargo en este específico tema, en el que por sus yerros se ha auto infligido considerables heridas y, lejos de buscar las soluciones, ha preferido obstinadamente remar contra la corriente y enfrentarse al grueso de la feligresía que silenciosa pero firmemente critica sus desatinos y deslinda con su porfía por intentar desaparecer al Santuario de todos los iqueños. “..Hacer otro igualito, pero más ancho” no es la solución, es optar por lo incorrecto.

NR: Este artículo se publicó en el diario “La Voz de Ica” el 03-02-2010