!Gracias Señor Obispo por abrir las puertas del Templo de Luren!

Luego del terremoto del 15 de Agosto del 2007, el traslado de la milagrosa imagen de nuestro Santo Patrono y la posterior remoción exterior de los escombros producto del desastre, nunca más el pueblo iqueño ni la feligresía común había podido ingresar al interior del recinto religioso para verificar por sí mismos la magnitud de los daños.

Durante dos años o 24 meses o más de 700 días el templo permaneció herméticamente cerrado. Solo contados y ocasionales visitantes con permisos especiales de la Diócesis pudo ingresar. Con la llegada del doloroso segundo Aniversario de la tragedia y la realización de la Luretón fue que el Obispo decidió abrir las puertas del templo herido para aprovechar el efecto mediático de observar un edificio “aparentemente ruinoso”, que motivara a la aportación dadivosa para la “reconstrucción” que pretende hacer el prelado a su estilo y a su particular forma. Pero el efecto más importante producido entre la población es haberse dado cuenta por sí mismos que la condición del Santuario, vista desde su interior, no era ruinosa y descartable como se quería hacer creer. Los cientos de visitantes se dieron cuenta que las estructuras estaban todavía fuertes a excepción por supuesto de las partes que recibieron el mayor impacto del sismo.

Esta tal vez sea, la decisión pública, más acertada que el Obispo haya tomado. Y para no ser mezquinos en la observación crítica, tenemos que agradecerle por abrir las puertas del Santuario, pedirle que ocasionalmente se repita la apertura, se concluya con la limpieza interior y se apuntale las partes más sensibles. El pueblo iqueño espera de Ud. señor Obispo un cambio de actitud y retome el liderazgo de su feligresía para recuperar de una vez por todas el Santuario restaurado y reforzado. ¿Es difícil este esfuerzo?

dibujo: Alvarito

"Los 200 Muertos de la Iglesia de San Clemente"

En más de una ocasión el Obispo de Ica nos ha recordado la desgracia ocurrida en la Iglesia de San Clemente de Pisco, afectada terriblemente por el terremoto del 2007 y que costó muchas vidas humanas. Y ha efectuado una comparación implícita entre este desaparecido templo pisqueño y el Santuario de Luren en Ica.

Pero el Obispo ha olvidado abundar con datos en ésta comparación, que en nuestra modesta opinión no resiste un análisis argumental serio, por las razones que escuetamente hacemos saber, a la luz de la verdad:

a) La Iglesia de San Clemente fue edificada en el año de 1737, mientras que el Santuario de Luren se empezó a construir en 1919. Entre ambas iglesias existe una diferencia de 182 años.
b) La Iglesia de San Clemente se hizo con adobes, quincha y madera. El Templo de Luren con cemento, cal, ladrillos y piedras.
c) La Iglesia de San Clemente recibió una mayor fuerza del terremoto por estar más cerca del epicentro. El Luren soportó una fuerza menor.

Aunque el Obispo ha continuado manifestando que en la Iglesia de San Clemente murieron 200 personas, cuando las cifras oficiales lo desmienten, ya que fueron mucho menos. Sin embargo el prelado persiste en sostener estas argumentaciones atemorizantes para mantener en pie su propuesta para la demolición del histórico Santuario de todos los iqueños e insistir en hacer otro. Recuérdese que en el templo de Luren no hubo ninguna víctima humana que lamentar. Y quien diga lo contrario simplemente, miente.

Ollanta inaugura la campaña electoral

Ollanta tiene la particularidad de abrir polémicas. Tal vez su carácter militar y su ímpetu de opositor oficial de las elecciones pasadas le hagan auto zancadillas que después lamenta. Casi todos los medios, políticos y blogueros se han puesto en su contra, criticándolo ácidamente por espetarle a Fujimori y a García el adjetivo peyorativo de “cabrones”. En su defensa Ollanta sostiene que “cabrón” en el Cusco significa cobarde y no pasa nada y tampoco retira nada. Malo. Un candidato –porque él ya lo es- debe guardar las composturas que el manual de Carreño no escrito para ésta democracia le obliga.

Tal vez en el Cusco “cabrón” signifique cobarde. Pero en el resto del Perú no lo es. Además que los discursos y visitas de los políticos al interior del país son transmitidas en tiempo real por los medios de difusión al resto de la patria, así que por allí no hay disculpas que valgan. Además, el lenguaje coprolálico no es nuevo en el estamento político. Mentadas de madre, adjetivos altisonantes, congresistas cuestionados por sus decires y sus andares, corrupción a todos los niveles, petroaudios, negociados de alto vuelo, pleitos con los gobernantes vecinos y un largo etcétera son las características que retratan de cuerpo entero a nuestros políticos de esta coyuntura. Así que, sume, no reste. Además parece que esa será la característica que se impondrá en las elecciones venideras (municipales, regionales, congresales y presidenciales) y que Ollanta, prematura y oficiosamente ha iniciado.

El Manifiesto de Internet

El 7 de septiembre de 2009 un grupo de periodistas y bloguers alemanes lanzaron el Internet-Manifest sobre el impacto de la red en el periodismo. El texto ha tenido amplia repercusión y circulan versiones en varias lenguas. Esta es una traducción al español.

Manifiesto internet
Cómo funciona el periodismo actual – 17 declaraciones

1. Internet es diferente
2. Internet es un imperio mediático de bolsillo
3. Internet es nuestra sociedad y nuestra sociedad es internet
4. La libertad de internet es inviolable
5. Internet es la victoria de la información
6. Internet (cambia) mejora al periodismo
7. La red requiere gestión de relaciones
8. Los enlaces recompensan, las citas adornan
9. Internet es la nueva sede del discurso político
10. Hoy, libertad de prensa significa libertad de opinión
11. Más es más, no existe algo como demasiada información
12. La tradición no es un modelo de negocio
13. El derecho de autor se convierte en un deber cívico en internet
14. Internet tiene muchas monedas
15. Lo que está en la red permanece en la red
16. La calidad sigue siendo la cualidad más importante
17. Todos para todos

¿Por qué no se apuntala siquiera al Templo Herido?

El 30 de agosto del presente año, el arquitecto Rodrigo Córdova Alemán en entrevista concedida para el Suplemento “Domingo” del diario “La República” puso el dedo en la llaga respecto a la desesperante parsimonia que las autoridades eclesiásticas de Ica han adoptado para tratar, a paso de tortuga, de resolver el problema crítico del Santuario de Luren herido por el terremoto del 2007.

El distinguido restaurador graficó el desdén del Obispo de Ica en una sola frase: “desde que ocurrió el terremoto ni siquiera se ha puesto un palo de escoba para apuntalar el templo”. Hemos opinado en esta columna que las cosas se solucionan pronto y exitosamente cuando se quieren, cuando existe la voluntad y el cariño por encontrar las soluciones. Y para esto hay que convocar a todas las fuerzas posibles para logar el objetivo. Lamentablemente han pasado más de 25 meses desde el luctuoso terremoto que nos cambió la vida a todos y hasta el momento no vemos nada de nada. El Obispo, llamado a liderar la causa por la recuperación de la Casa original del Cristo Crucificado de Luren, ha pasado su tiempo fantaseando con propuestas polémicas como la fastuosa Basílica, rechazada por la misma feligresía y, en una absurda discusión de sordos contra un Comité de Iqueños que solo quiere ayudarlo –y no complotar contra su autoridad como voces ácidas susurran- y pese a todo, este colectivo insiste tercamente en colaborar con él para recuperar la casa del damnificado mayor de éstas tierras: El Cristo milagroso de Luren.

Si ya han transcurrido más de 760 días y todavía no se han retirado todos los restos de escombros del interior del templo, podemos esperar acaso que pongan siquiera un palo que apuntale el Santuario herido?

Artículo aparecido en la columna de opinión "En Pocas Palabras" publicado por el Diario "La Voz de Ica" el 23-09-2009

Dibujo: Alvarito

¿Es el Comité Enemigo del Obispo?

Desde Octubre del 2008, un grupo de honorables vecinos de nuestra ciudad se constituyen en el Comité Iqueños Unidos por la Restauración del Santuario de Luren y desde esa fecha ha intentado ponerse a disposición del Obispo de Ica para ayudarlo a recuperar la Casa, el Templo original de nuestro Santo Patrono: El Cristo Crucificado de Luren.

El novel Obispo, lejos de aceptar la ayuda ofrecida, la amistad sincera, los ha excluido y hace como que no existieran. Incluso ha manifestado su intención de denunciarlos por “inmiscuirse en asuntos que no son de su competencia”. El Comité nace para salvar al Santuario de la demolición y no para complotar contra la autoridad del Obispo. Este Comité no aparece para fiscalizar las alcancías parroquiales o controlar las donaciones de las campañas. Tampoco para entablar una absurda polémica ni buscar protagonismos coyunturales ni animosidad empresarial. Por eso, ante la sordera y la marginación vicarial, se originan las vigilias, la recolección de firmas, las marchas pacíficas, los foros de concientización, las cartas fraternas, la invocación al diálogo y a la comprensión. Pero jamás ha habido respuesta alguna. ¿Arrogancia tal vez?

Este es el único caso en el Perú y tal vez en el mundo que un religioso no acepta ayuda de su feligresía y al contrario la desprecia y la margina. El Papa Benedicto XVI dijo, en Mayo de este año, con ocasión de la visita de los Obispos peruanos a Roma –incluyendo el de Ica- expresó: “os exhorto a convocar a todas las fuerzas vivas de vuestras Diócesis, para que caminen desde Cristo irradiando siempre la luz de su rostro, en particular a los hermanos que tal vez, por sentirse poco valorados o no suficientemente atendidos en sus necesidades espirituales y materiales”. El Papa dixit.

Artículo aparecido en la columna de Opinión "En Pocas Palabras", publicado en el Diario "La Voz de Ica" el 21-09-2009

Dibujo: Alvarito

¿Hacer un nuevo Estudio Estructural del Santuario de Luren cuesta Un millón?

Si los organizadores de la Colecta Pública del mes pasado dijeron que se requería un millón de soles para cubrir los costos de un nuevo estudio estructural del afectado Santuario de Luren (estimados que son excesivamente sobrevalorados), lo lógico y lo sensato sería insistir en profundizar y actualizar los datos ya obtenidos por el CISMID en Octubre del 2007 y así saber en qué magnitud han afectado el paso del tiempo, la inercia mecánica y sobre todo las consecuencias de los posteriores movimientos sísmicos al histórico templo en estos últimos 700 días.

Como se recordará el CISMID es la más prestigiosa y especializada de las instituciones que operan en el país, en los temas de prevención y mitigación de desastres, cuyos estudios técnicos están ajenos a cuestionamientos o dudas respecto a su profesionalidad o imparcialidad. Además, los costos no superarían un tercio del millón publicitado. Luego de la conmoción social post terremoto y de la crisis económica de la coyuntura, lo que debemos hacer los iqueños como colectividad es gastar lo menos posible.

A pesar de la manifiesta resistencia que el pueblo tiene para comulgar con los proyectos que el Obispo propone (habida cuenta de los cuestionamientos a su frustrada Basílica), no hay que olvidar que el objetivo principal es devolverle su casa original a nuestro damnificado mayor, el Santo Patrono, y pedir –una vez más- que la decisión más cuerda y oportuna será tomar los servicios del CISMID; independientemente que, en su primera evaluación hace dos años, opinó por la Restauración y el reforzamiento estructural del Santuario.

Artículo aparecido en la columna "En Pocas Palabras" en el Diario "La Voz de Ica" el 18-09-2007

Dibujo: Alvarito

¿Se quiere hacer una Caricatura del Histórico Santuario?

Todos los iqueños de buena voluntad que abogan, desde hace dos años, por salvar al Santuario de Luren de su inminente destrucción, le asisten sólidas razones para insistir en que éste ícono de la religiosidad local, sea rescatado de las porfiadas pretensiones demoledoras de sus promotores, que lo consideran solo un montón de cemento y ladrillos sin historia y sin trascendencia.

Y no solo los iqueños. También prominentes profesionales e instituciones nacionales e internacionales de irrefutable prestigio han expresado en inequívoco castellano e incuestionables fundamentos técnicos que el Santuario de Luren se puede RESTAURAR. La gran mayoría de ciudadanos de ésta urbe, familiarizados con el caso, han hecho saber su total disconformidad ante la pretensión de echarlo abajo, de perderlo para siempre. El único que no interpreta hasta ahora, el clamor de su pueblo católico parece ser nuestro Obispo que se obstina en su radical propuesta y ensaya ahora, una nueva variante: hacerlo “más ancho y más largo”, conservando, dicen, el mismo diseño.

Error. Hacer esto sería igual a realizar una caricatura. La caricatura es la deformación exagerada del original, pero sin dejar que pierda el parecido. El Templo, el Santuario de nuestro Señor de Luren no está para ensayos o pretensiones caricaturescas; es hora de la toma de decisiones serias y a la convocatoria multánime al trabajo, es por tanto el momento de iniciar su urgente e impostergable RESTAURACIÓN. Es una exigencia ciudadana. ¿Acaso, la voz del pueblo no es la voz de Dios?

Artículo aparecido en la columna "En Pocas Palabras", publicado en el Diario "La Voz de Ica" el 16-09-2009

Dibujo: Alvarito

¿Por qué más Ancho y más Largo?

La nueva propuesta obispal para demoler el histórico Santuario de nuestro Señor de Luren y volverlo hacer, “igualito” pero “más ancho y más largo” es una alternativa peligrosa y desafiante a la inteligencia de todos los iqueños. Nos quieren dar gato por libre para contentar a sus críticos.

Nunca se podrá tener un templo más grande y más largo, como quiere el Obispo, si antes no se derriba, si no se destruye totalmente al primero, al templo original. El cambio que se propone el prelado tiene una careta engañosa, aparentemente bueno: te hago el “mismo templo, igualito, con la misma cara, pero con el cuerpo más grande”. Esta deformación estructural que se pretende es lo que hacen los falsificadores de huacos. Igualito, pero no original. Este Santuario no es un huaco apócrifo, es una reliquia excelsa, es el más importante patrimonio religioso edificado de todos los iqueños. Eso, todavía no lo entiende el religioso chiclayano que la jerarquía eclesiástica nos impuso como Obispo. No lo siente suyo.

Se ha demostrado hasta la saciedad, con argumentos técnicos, científicos, culturales y estructurales que el templo afectado por el sismo es pasible de RESTAURAR. Es factible rehacerlo y además reforzarlo, ponerlo más fuerte sin llegar a su radical destrucción. Pregunto: ¿Acaso, por el tiempo transcurrido, se estaría apostando para que un nuevo, más fuerte y fortuito sismo acabe con la esperanza de los conservacionistas y brinde alegría a las propuestas radicales? Mientras tanto el Cristo de Luren, impertérrito, observa silencioso el desenlace.

Artículo aparecido en la columna "En pocas Palabras", publicado por el diario "La Voz de Ica" el 14-09-2009

Dibujo: Alvarito

La Nueva Propuesta: Un Templo más Ancho y más Largo

La nueva propuesta para el futuro inmediato del histórico Santuario de Luren, luego de la nada exitosa Luretón, será una “RECONSTRUCCIÓN” total del edificio religioso, haciéndolo, en la intención obispal: “más ancho y más largo”.

El Obispo abandonó su inicial propuesta de hacer una fastuosa Basílica en reemplazo del bello templo diseñado hace nueve décadas por el Maestro Alberto Cierra Alta y hecho a puro punche por el pueblo iqueño. Ahora, derrotado por la opinión pública y llevando a cuestas la desconfianza de su feligresía, vuelve con un nuevo proyecto más radical y engañoso que el primero: hacer el templo con el mismo diseño gótico y románico, pero, (aquí viene la trampita) lo hará más ancho y más largo -dizque- para tener mayor espacio en su interior y tener más aforo, es decir poder recibir a más público. Lo que no ha dicho es que, para hacer su nuevo diseño habrá que primero derribar, echar abajo, demoler el histórico templo herido.

Al pueblo y a la feligresía hay que hablarles con franqueza y sin medias tintas, no esconder en el juego de palabras las verdaderas intenciones. El nuevo proyecto del Obispo traerá, como la primera vez, profunda conmoción y rechazo. Y como siempre todo lo hará en hermético silencio, escondiendo los trámites de la opinión del pueblo, desconfiando de la feligresía que dice representar. Se agudizará con ello el desacuerdo, se creará un clima de enrarecido y hostil. Una vez más el Obispo chiclayano demuestra que a poco menos de dos años de su mandato como prelado local no acierta una. Es una pena.

Artículo aparecido en la columna "En Pocas Palabras", Diario "La Voz de Ica", publicado el 11-09-2009

Dibujo: Alvarito

Opiniones de Autoridades sobre el Santuario

Lic. Mariano Nacimiento Quispe
Alcalde de la Municipalidad Provincial e Ica

El burgomaestre iqueño anunció que en una próxima sesión del Concejo Municipal se pronuncie contra la propuesta arquitectónica de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Católica, demandando que se respete el diseño tradicional del Templo de Luren, con sus torres y sus cúpulas. Manifestó que no se debería hacer política con el Señor de Luren, refiriéndose a la condecoración que recibió la sagrada imagen con la Medalla del Congreso impuesta por el congresista Luis Gonzales Posada.

(*) LA VOZ DE ICA, lunes 21 de Julio del 2008, pág. 3

Opiniones de Autoridades sobre el Santuario

QFC. Rómulo Triveño Pinto
Presidente del Gobierno Regional de Ica

“Hablo como católico y como creyente. Tenemos una identidad y fé religiosa con la Iglesia del Señor de Luren y nos quieren quitar de la noche a la mañana toda esa identidad, cambiando una estructura tan hermosa por una estructura que parece un cuadrado”.

(*) LA VOZ DE ICA, Martes 22 de Julio del 2008, pág. 3

Opiniones de Autoridades sobre el Santuario

Monseñor Federico Richter Prada, OFM
Arzobispo Emérito de Ayacucho
Presidente de la Comisión para los Bienes Culturales de la Iglesia de la Conferencia Episcopal Peruana.

“La Iglesia necesita que la ayuden a confeccionar proyectos para las zonas más castigadas. El INC está en la obligación de ayudarnos en la restauración de estos bienes que son parte integrante del patrimonio cultural de la nación; no sólo debería realizar nuevos proyectos, sino enviar técnicos especialistas a la zona para que elaboren planes para reconstruir los templos destruidos. Sólo en la Diócesis de Ica hay 42 templos afectados, y en la Prelatura de Yauyos, Cañete y Huarochirí, tenemos 44, de éllos 15 iglesias y 29 capillas. Muchas de estas iglesias eran de adobe y hace poco se habían restaurado.
En otros casos se trata de iglesias coloniales cuyo mantenimiento se descuidó; de ahí viene esta lamentable situación. La opción para la restauración o demolición la darán los técnicos. En nuestra opinión se debe conservar el mismo estilo de la iglesia original”.

(*) Extraído de la Revista de INC “Gaceta Cultural del Perú” Nº 29 Octubre del 2007 – página Nº 5

13 Razones para Salvar el Santuario de Luren

1. El Santuario de Luren es el lugar donde se ha preservado parte de nuestro patrimonio cultural inmaterial: la veneración del Señor de Luren, Patrono de Ica.
2. El Santuario de Luren conforma parte importante de nuestro patrimonio cultural inmueble del Siglo XX, es ejemplo único en su tipología.
3. El Santuario de Luren es el hito urbano más importante de la Ciudad de Ica.
4. El Santuario de Luren representa un 17% del Ambiente Urbano Monumental de la Plaza y Arquería del mismo nombre, demoler el templo y construir uno nuevo, costaría más que restaurar el que existe.
5. El Santuario de Luren pertenece a un momento histórico de transición del sistema constructivo tradicional hacia el moderno.
6. El Santuario de Luren si bien ha sido afectado por el sismo del 2007, su estructura no ha sido afectada en grado que comprometa la estabilidad integral del templo.
7. El Santuario de Luren y la Catedral son los dos monumentos arquitectónicos históricos todavía de pie en Ica, afectados en distinto grado. El primero está totalmente desprotegido al retirársele la condición de Monumento Cultural de la Nación, el segundo conserva tal condición.
8. El Santuario de Luren, al estar desprotegido legalmente por la Resolución del INC correría igual suerte que las iglesias de la Compañía de Jesús y San Clemente en Pisco; Santa María del Socorro y Virgen de las Nieves en La Tinguiña, que han sido irremediablemente demolidas para siempre.
9. El Santuario de Luren es el más emblemático de los edificios religiosos de Ica, más que la misma Catedral.
10. La condición de Santuario, ya no solo un simple templo, en que las peregrinaciones de fieles han trascendido la circunscripción local y nacional para atraer a peruanos de todo el mundo.
11. El Santuario de Luren es uno de los dos grandes atractivos turísticos de la Provincia de Ica, el otro es la Laguna de Huacachina que se encuentra en proceso de extinción.
12. El Santuario de Luren nos pertenece a todos los iqueños, sin excepción.
13. No es un capricho, los estudios realizados por el CISMID, INC Cusco, organismos internacionales, el profesionalismo de ingenieros y arquitectos reconocidos, aseguran que la RESTAURACION se debe dar y NO ES NECESARIO LA DEMOLICION.

Foto: Juan Manuel Parra

El Obispo de Ica se niega a recibir al Comité

Queremos entender la lógica del Señor Obispo a su negación reiterada a reconocer al colectivo de vecinos llamados “Comité Iqueños por la Restauración del Santuario de Luren” y por tanto no concederle audiencia ni diálogo con ellos, a pesar que su despacho ha recibido varias cartas con la solicitud formal.

Si dicho Comité ha definido con precisión que su intención no es menoscabar la autoridad del prelado, ni complotar contra su autoridad ni hacer algo ilícito contra la sede Vicarial; tampoco alienta a la desobediencia, ni al odio o aversión contra la religión católica, porque son creyentes militantes de la misma Iglesia. ¿Cómo podemos catalogar su terca resistencia a siquiera escuchar a estos iqueños emprendedores?

Ninguno de estos integrantes ha usado la fuerza o dicho palabra que moleste siquiera la tranquilidad de la autoridad clerical. Si el Comité ha manifestado que no pretende fiscalizar y menos administrar los ingresos que la Iglesia perciba como parte de las campañas de donativos, erogaciones, aportes u óbolos voluntarios que recibirán, por que su organización no se ha constituido para formar empresas ni conseguir lucro, menos para asumir protagonismos ni la búsqueda de candidaturas políticas. ¿Entonces, por qué no les creen?

Si el Comité de iqueños ha demostrado que es una asociación de hecho, reconocida legalmente por el Código Civil Peruano, porqué tildar de ilegal a este colectivo que sólo busca ayudar.

Acaso el Código de Derecho Canónico que es el conjunto de normas jurídicas que regulan la organización de la Iglesia Católica, la jerarquía de gobierno, los derechos y obligaciones de los fieles y el conjunto de sacramentos y sanciones que se establecen por la contravención de las mismas normas, señala en su Título I, de las Obligaciones y derechos de todos los fieles, en su parte 3. “Tienen el derecho, y a veces incluso el deber, en razón de su propio conocimiento, competencia y prestigio, de manifestar a los Pastores sagrados (Obispos) su opinión sobre aquello que pertenece al bien de la Iglesia y de manifestar a los demás fieles, salvando siempre la integridad de la fe y de las costumbres, la reverencia hacia los Pastores y habida cuenta de la utilidad común y de la dignidad de las personas”.

También dice este mismo Código que las Asociaciones que se formaren “... se requiere el consentimiento del Obispo diocesano...” para su erección válida. Pero éste, no es el caso, el Comité Iqueños por la Restauración no se funda con fines de caridad o piedad, se forma como un vocero válido para llevar propuestas para mejora de la Iglesia, no para boicotearla ni complotar contra ella.

La inmensa mayoría de católicos iqueños ignoran el contenido del mencionado Código de Derecho Canónico, pero no nuestro Obispo quien es Doctor en Teología Bíblica y se encuentra más que preparado para enseñar a todos los que no conocemos esta norma, sus alcances y finalidades.

No creemos que las amenazas de denuncias “...por inmiscuirse en asuntos que no le competen” sea la respuesta fraterna de un Obispo que tiene en sus manos la posibilidad de la reconciliación (en el sentido sacramental y lingüístico) y de extender su mano en señal amistosa, de pacificación y el trato fraterno con todos los miembros de su Iglesia, sin excepciones ni marginaciones.

Pronunciamiento de la Conferencia Episcopal Peruana

Con fecha 9 de Octubre de 2008, la Comisión Episcopal para los Bienes Culturales de la Iglesia, órgano de la Conferencia Episcopal Peruana, realiza un informe de carácter público sobre las edificaciones patrimoniales religiosas afectadas por el sismo del 2007, observando que el INC “procedió a retirar, inexplicablemente, la condición de Patrimonio Cultural de la Nación a las Iglesias de San Clemente de Pisco, así como las de Guadalupe, Santa María del Socorro, Virgen de las Nieves y el Santuario del Señor de Luren, todas de la provincia de Ica”.

Señala asimismo, que al haberse retirado esta condición al Santuario del Señor de Luren, ícono de la religiosidad iqueña y del Perú, ésta se encuentra desprotegida legalmente, pasible de ser demolida en cualquier momento. "Esta Comisión Episcopal insta a las autoridades nacionales competentes para la restitución de los derechos adquiridos por el Santuario de Luren y se pronuncia por la restauración del mismo, por su reforzamiento y recuperación, en concordancia con lo establecido por la Comisión Pontificia para los Bienes Culturales de la Iglesia".